恶搞善搞要区别对待

    □小斌 30岁 公司职员

    都说不管黑猫白猫，能抓老鼠就是好猫。这种说法不重过程只在结果，放在我们今天要讨论的话题上是不合适的。对于经典，眼下出现了很多恶搞版本，比如说网络上流行一时的《欢乐三国志》，为很多白领追捧，蔡康永、侯文似是而非的评书，我看更像是搞笑的对口相声。虽然也很通俗，虽然也能在一定程度起到普及经典的作用，但我还是对其持保留态度。

    相对于一般意义上的经典，《品三国》已经够胆大的了，他把经典名著不仅变成了通俗小说，而且还抓住机会着实发挥了一把，为奸人正名，给英雄揭短，颠覆了我们对三国人物固有的认识。相对于正经八百的经典，我姑且也把《品三国》、《揭秘红楼梦》、《论语心得》等等也列入“搞一族”，不过那是一种善意的搞，是一种也成一家之言对人有启发的一种搞。这种给经典换上通俗包装的“善搞”我觉得是有益的。

    恶搞版，就像是很多低级导演没了题材就去拍历史剧一样，不管把历史拍得千疮百孔，只要有市场就行。由蔡先生和侯先生开口讲的三国评书，一开口就让人浑身不舒服，台湾腔的普通话尚且不挑它，里面还夹杂有明显的错别字，不仅“皇位”、“王位”不分，还把“抽搐”念成“抽XU”，把“笏板”念成“WU板”，这不是教坏小朋友吗？这种恶搞，是一种纯粹的娱乐，上升到文化层次就是抬高它了。

    善搞和恶搞都是一种包装手法，怎样的包装有怎样的效果，还需要我们有自己的判断。