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钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季门立雪》，译作《唐代密宗》、《道.学.政――论儒家知识分子》。
内容简介：
玄奘进入了心目当中的圣地印度，所以他心情一定是非常激动的，他对这里的一切都会感觉到非常珍贵，几乎是有闻必录有见必录，那么当我们今天一千多年以后，去回顾玄奘的记载，我们的感觉，一定是如入宝山，目不暇接。在印度河的重要渡口，玄奘记下了一个传说，这个传说跟小说《西游记》中的情节十分相似，那就是唐僧西天取经路上，所遭遇的最后一个磨难――在通天河遇到神兽，使千辛万苦取回的佛经，落入了水中。那么在当地的传说中，这个故事是什么样的？玄奘在这里，到底有没有遭遇到风浪的袭击呢？一路游历的玄奘，见到了著名的观世音菩萨像，然而他却说，这个被传诵了千百年的名字，是错误的。他的依据是什么呢？在遥远的迦湿弥罗，曾经有一个叫悟空的人，也和玄奘一样，跋山涉水来到过这里。他是不是《西游记》中，孙悟空的原型？孙悟空的七十二变，又是从何而来的呢？
玄奘来就到了乌铎迦汉荼城，这是印度河的一个重要的渡口，这里流行一个传说是《西游记》中一段故事的原型，那就是唐僧在通天河遭遇怪兽把经书掉到了水中。那么这个故事的原型是什么样的？这里为什么会流行神兽的传说呢？
玄奘在经过一些小国后，来到了一个和中国有着密切关系的，乌仗那国。在这里他见到了著名的观世音菩萨像，然而他却说这个被口口相传的名字是个巨大的错误。这到底是怎么回事呢？玄奘这样说的依据是什么？
继续前行的玄奘迦湿弥罗，在唐朝期间，到过这个地方的人，远不只玄奘一个人，还有一个人，叫悟空，就是孙悟空的悟空，也到过这。小说《西游记》中，孙悟空曾一路，陪伴师傅唐僧，到西天取经，那么历史中的悟空，是不是《西游记》中，孙悟空的原型？他和玄奘，究竟有没有关系？小说《西游记》中，孙悟空的七十二变，又是从何而来？请听复旦大学钱文忠教授为我们讲玄奘西游记――圣地游历。
责编：徐峰
