“探秘三星堆，寻访南丝路”大型人文科考活动系列报道12
出发，向谜底挺进！
鱼鹰捕鱼习俗与三星堆文化是否有关联？
路线：大理
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洱海之晨
俊秀的苍山，美丽的洱海，民风醇厚的古城，历史久远的崇圣寺三塔……，文化积淀厚重的大理每天都吸引着无数游客的到访。12月2日晚，“探秘三星堆，寻访南丝路”科考队抵达了大理。不过，与当天同时抵达大理的众多游客不同，科考队到达大理不是为了享受旅游的惬意，而是要去了解古南诏、大理国的历史文化，并从中寻找它们同三星堆文化以及蜀文化的一些联系。
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大理博物馆，汗代铜棺
大理古代又称叶榆城和紫城，从唐大历十四年南诏王异牟寻将都城从太和城迁到大理，在其后的五百多年时间里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。而在整个南丝路上，大理也一直是一个有着重要地位的重镇。12月3日上午，科考队首先来到大理州博物馆进行了考察。
博物馆馆长谢道兴和副研究员杨伟林热情地接待了科考队，谢馆长并在繁忙中利用开会之前的时间与科考队员们进行了交流。谢馆长介绍了南诏和古大理国的历史和文化，并根据考古发现，与科考队员探讨了洱海的区域文化同汉族文化的关系。随后，科考队员们参观了博物馆。
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带鱼纹的三星堆金杖线图
12月3日下午，科考队在杨伟林的带领下，到洱海边的喜洲镇沙村考察了当地人用鱼鹰捕鱼的习俗。杨伟林介绍说，在洱海区域文化中，鱼鹰在渔文化中承载着重要的内容。在祥云红土坡石棺墓中出土的两件鱼鹰铜杖手，以及同时出土的大量铜牛、铜羊、铜马、铜猪、铜狗、铜鸡等六畜铜像，说明早在战国至西汉时期，洱海区域就有了鱼鹰，而且它跟当时的人类活动有着极为密切的关系。鱼鹰极有可能同牛、羊、马、猪、狗、鸡等一样，很早就经过驯化而进入了当时的生产活动和日常生活中。
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洱海上用鱼鹰捕鱼的渔夫
用鱼鹰捕鱼的是一位名叫杨六斤的白族老人。老人介绍说，他们住在洱海边，世世代代都用鱼鹰捕鱼。当记者问老人他们这里用鱼鹰捕鱼的历史有多远时，老人的老伴李六麦回答说，这种打鱼的习俗已经有两千多年历史了。记者随后从三星堆博物馆专家处了解到，洱海的这种捕鱼习俗与三星堆旁鸭子河渔民世代相袭的用鱼鹰捕鱼的古老习俗如出一辙，而且，在三星堆出土的金杖、陶器等器物中，也在杖头等地方多次出现有鱼鹰的形象。这是否说明三星堆文化同洱海地区的文化也有某种文化和民俗上的关联呢？科考队员对此充满了深入研究的兴趣。
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喜洲古城
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石钟山石窟
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石钟山石窟
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石钟山石窟
12月4日，科考队驱车到了剑川，在剑川县文管所所长董增旭的带领和杨伟林的陪同下，分别考察了茶马古道上的要冲沙溪古镇和距今约三千一百多年的剑川海门口遗址，以及国家级重点文物保护单位剑川石钟山石窟。石钟山石窟开凿于公元九至十二世纪，正值“政教合一”的南诏、大理国佛教盛行时期，是研究南诏和大理国的历史、宗教、民俗等不可多得的宝贵资料。尤其是其中的女阴石刻阿?白，据说全国仅剑川石刻才有，对研究白族的生殖崇拜和文化具有重要的意义。（石鸣）
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