近几年，A3高速公路喀斯特拉玛勒·迪·斯塔比亚和斯卡法提之间进行了拓宽为3车道的改造，工程中，在庞贝南侧莫吉内地区出土了一座建筑，正是1959年普特奥利的商家斯路匹克乌斯家的帐簿——125块蜡板出土的地方。这座建筑分为面向特里库留姆餐厅的柱廊区和浴室区，浴室区是后来增建的。

    在最近的调查中，弄清了建筑的北侧部分，并修复了三间屋子墙壁上脱落的壁画。建筑以三个特里库留姆餐厅为中心，网格式手法建造，三面封闭。三个特里库留姆餐厅分别有一扇带小滑轮的、可滑动开关的木格子门。发掘时，尚残留着表面装饰大理石的餐用躺椅、喷泉，以及中央的圆形餐桌。餐用躺椅和房间的豪华装饰，加上先进的水力学技术，使特里库留姆餐厅的绘画装饰拥有极高的质量。这里例举以下几幅：

    西侧特里库留姆餐厅A

    以红色作底的涂料讲究的墙面上，绘有弹奏吉他拉琴的阿波罗神和缪斯女神，分别为手持两孔竖笛跳舞悲唱的缪斯女神、艾特帕神；手持卷轴历史著作的缪斯女神、库里奥神；手持对折蜡板和铁笔书写抒情诗的缪斯女神、卡里奥佩神；手持吉他拉琴唱颂歌的缪斯女神、特尔普西克雷神；手持喜剧面具和牧羊神杖的喜剧中的缪斯女神、塔丽亚女神；手持悲剧面具和棍棒的悲剧缪斯女神、梅尔颇梅内神；手持天体仪和手杖的天文学家缪斯女神、勿拉尼亚神。（图118、119、120）

    中央特里库留姆餐厅 B

    底色为黑色的墙面上，表现有迪奥斯库洛伊诸神（朱庇特的儿子们），一人身穿多尼卡衬衣，另一人像体育比赛者一样裸体，两人均手握马缰绳。这幅画缺损严重。

    东侧特里库留姆餐厅C

    墙面构图同特里库留姆餐厅A相似，表现的是拟人化的河流（萨尔诺河？）或湿地之神。此外，还有站在台石上的供奉者，以及手持雅典娜女神和阿波罗神随身神器的带翅膀的胜利女神。

    玛利·玛丝特罗罗贝尔特在最近围绕莫吉内特里库留姆餐厅内建筑绘画的研究中，提出了把壁画主题和中心思想同皇帝尼禄相联系的假设，试图搞清建筑的用途。若是这样，这座建筑应是皇帝住宿的地方，即位于拉特乌姆和砍帕尼亚河流沿岸的行宫之一。

    位于特里库留姆餐厅A以西约100米，同样是萨尔诺河右岸的地方，还有一座集体住宅。此建筑（B）中有几个酒馆，其中一个酒馆的一小单间中，出土了两位成年女性和3个孩子的遗骸。一个孩子是14岁的少女，另一个是4岁女孩。成年女性一人约30岁，仰面倒在地上，她在绝望的逃难中，搜罗并带上了所有金制宝石饰品。她戴着两只手镯（图110、111）、一枚戒指、一条细链子，拿的袋子里还装着一组手链（图112）、两枚戒指、带坠饰的项链（图114）、链子（图115）。这些饰品中尤其有意思的是刻有“从主人到女奴隶”铭文的镯（图110）。这使人们的目光投向了罗马妓女中主人和奴隶的关系。

Fresco with scene of sacrifice

灰泥

高123.0厘米  宽128.0厘米

莫吉内  建筑物B中出土

公元25-50年

SAP inv. 85193

这幅画（右边部分缺损较多，颜色行将褪去）位于一大面墙的东侧。表现了身穿都卡（罗马市民服）的人们举行斯奥韦塔勿里里亚仪式（供奉猪、羊、公牛等牲畜的仪式）的场面。画面上可以看到主持仪式的两个大个子，以及他们身后用长方形石块垒起的墙体，这可能是外城墙部分。右边身穿土黄色镶边白衣服的大个子身后，是身穿托伽普拉艾特库斯塔（神官等穿的罗马市民服）的人们，他们正在举行拉达提奥（赞扬仪式）。在他们旁边，叫做卡路米斯（从事祭祀的青年）的青年手举月桂树枝。壁画前景里羊、公牛、猪等牺牲畜跟着执行仪式的神官颇佩，被牺牲祭中帮忙的神官威克提玛利乌斯及他的助手牵过来。

古文献记载：在净身仪式或国家性的祝贺和祭祀时，要举行斯奥韦塔勿里里亚，并供奉像这幅画描绘的大小动物。

牺牲祭的场面在建筑及绘画中表现的很多，庞贝几处房屋和店铺的墙壁上也残留有此类图画。该场面发生在此壁画的出土地，即庞贝城外南郊。从有很多穿都卡的人这点推断，仪式是在其中一个地区（维库司）进行的拉瑞斯·昆匹塔雷斯，即称颂十字守护神的仪式。在十字守护神的仪式，即昆匹塔利亚祭中，参加者手举拉瑞斯神像排成行列。关于昆匹塔利亚祭的图像遗留有许多。特别在帝政时期的建筑中经常见到，因为当时拉瑞斯神崇拜盛行。

这幅画表现的行列是继承共和政治时代传统的仪式。据文献记载，在共和政治时代，人们手举粗刨木料制作的木雕和大幅绘画表现的拉瑞斯神图像，排成行列。自奥古斯都时代开始，地区在地方官吏（执行地区管理和祭祀）的权限及拉瑞斯·昆匹塔雷斯的守护下，承担起独立的行政管理职能。

另外，这幅画还有可能表现了韦斯帕西亚努斯和提图斯在公元73年庆祝每15年一次的人口普查的情景。