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宋江与子午门

 

CCTV.com  2007年11月14日 13:42  来源:  
     
    [内容速览]每年的几个特殊日子,总有一群武林中人,手持各种兵器,悄然无声地聚在六宫山上的一块空地,肃穆庄严地举行着祭拜仪式。

    山东省东平湖畔的六宫山,是武林中子午门的发源地,宋江开创的武林绝技惊显于世,飞檐走壁名不虚传,豆腐上劈石见真功。请收看《走遍中国》大话宋江子午门。   山东省东平湖畔的六宫山上,有一片残破的古建筑,据说一千年前,这里曾是一座气势辉宏的寺庙,现如今早已是僧去庙衰,香火皆无。

    今天,只有那后山上精美的唐代石雕,彰显了古刹往日的辉煌。 每年的几个特殊日子,总有一群武林中人,手持各种兵器,悄然无声地聚在六宫山上的一块空地,肃穆庄严地举行着祭拜仪式。 好汉们展开他们随身携带的卷轴画,上面画的是武术子午门派的创始人和历代掌门人的画像。这是一个怎样的武术流派?它是由什么人创建的呢? 画像中有子午门的始祖圆通法师,第一代掌门人武松,初祖宋江。   宋江是子武门功夫的创始?咋听起来让人将信将疑,读过《水浒传》小说的人都知道景阳岗打虎的武松功夫了得,却从没见过宋江大展拳脚的描写。

    那么,历史上真实的宋江与子武门、梁山泊有着怎样的渊源呢?   2007年夏天,中央电视台《走遍中国》摄制组跟随专家学者,去山东省东平湖去探寻宋江的历史遗迹。   地处山东泰安市境内的东平湖,是八百年前的水泊梁山的遗存水域,它东望泰山,西临黄河,历史上曾是京杭大运河的重要枢纽,更因小说《水浒传》而名扬天下。   这里到处流传着有关梁山好汉的故事,那么这些传说到底有没有史实根据呢?如果有,又拿什么来证明呢?

   宋义祥,子午门的第二十一代掌门人,他为我们讲述了八百年前,发生在六宫山的那段武林秘史。

   当年,六宫山一带正是宋江及众好汉出没的八百里水泊,鉴于圆通禅师与兄弟们的师徒关系,宋江就与圆通禅师共同创建了子午门功夫,并被后人尊为初祖,如今有宋江拳流传于世。

   子午门功夫注重实战,结合山东大汉的身体特征,拳法讲究大开大合,充分发挥一寸长,一寸强的优势。

   而《水浒传》小说中描写的宋江,从没有武过枪弄过棒,唯一杀人的经历还是在闺房里,面对是手无寸铁的内人阎婆惜,这与想象中子午门开山祖师的形象相差甚远。

    那么,历史上宋江到底是一个什么样的人呢?

   据宋史《侯蒙传》中记载:“宋江以三十六人横行河朔、京东,无敢抗者,其材必过人。”

    宋江以三十六人横行河朔、京东,无敢抗者,其材必过人。

    由此可见,当年宋江及三十六好汉有万夫不挡之勇,功夫了得,开创一个武林门派也在情理之中。

    宋义祥,八岁开始习武,拜子午门第二十代掌门人奇真为师,因善用腿功,他被武林中人称为神腿大侠,1987年, 宋义祥被师傅奇真指定为继承人。 采访 宋义祥 子午门第二十一代掌门人

    子午门功夫不单注重拳法、内功,而且还偏重于腿功,这一段可以追寻到我们的第一代掌门人武松。武松当年曾醉打蒋门神,那个时候说的是什么呢?喝晕的时候并且还会打人,这样中国就有了醉拳。可以说武松是醉拳最早的始祖。 《水浒传》中的武二郎,是男儿心中的英雄,每次恶战之前,武松都要豪饮一番,这不但没有让他丧失战斗力,反而极大的发挥了醉拳的威力,醉打蒋门神就是经典的战例。

    武林中有“南拳北腿”之说,武松算是北腿的代表人物。

    采访:宋义祥 子午门第二十一代掌门人

    古代人们讲究抬腿半边空,但是武松特别注重腿法。大家知道他的鸳鸯腿、连环腿、玉环步等等,这些这都是子午门功法里面独有的。

   宋江死后,年事已高的圆通禅师让武松做了子午门第一代掌门,从此代代相传,时值今日,已是第二十一代。

   飞檐走壁是子午门的看家绝技之一,据说此功是由神偷鼓上蚤时千传下来的。

    这位子午门的少年英雄穿粱越脊如履平地,四米高的房顶一越而上,真好似时千转世,叫人不再怀疑梁山好汉各个都有出手不凡的盖世武功。

   子午门功法极具实战性,十八般兵器都在手,充分体现了梁山众好汉各自独特的技击性,当年关胜的大刀,鲁智深的月牙禅丈都有武功传世。

   古时候,中国人用子、午两个时辰代表一天的午夜和正午,进而引深为阴与阳、生与死,每天的子、午两个时辰也是他们练功的时间。

    黑砂掌,子午门三十六杀手之一,据说要是挨上一掌,皮肉上将出现一个黑色的掌印,伤者浑身发冷,7日内必死无疑。

    子午门中的高手可在豆腐上劈断两寸厚的石板,而豆腐仍完好如初。

   宋掌门的断魂掌更是练的炉火纯青,一根韧性极强的蜡木竿,竟让他从头劈断。

    其实,影响子午门传播的还有一个重要的原因,就是人们质疑子午门创始人的真实性,怀疑他们的传奇经历是后人所附绘。

   由于梁山好汉的绿林身份,只有宋江一人进入了正史,但宋史上并没有记载宋江与三十六人聚义的地点在梁山泊,并且,也曾有学者提出《水浒传》中的故事发生在江苏、山西等地,但都拿不出令人信服的实证。今天,想要证明子午门功夫是宋江创建的,那么首先就要证明宋江以及众好汉的大本营就在东平湖一带。 在六宫山东南方向10公里处的东平湖畔,有一座司里山,此山不高,但山顶上北齐年间开凿的大佛着实令人震撼,当地的老人回忆说,这座司里山明清时期叫棘梁山,更早的时候叫力梁山,当年宋江与梁山好汉就是在这个山上聚义的。

   司里村的老人万传林,在20多年前,他根据童年的印象,给国家文物局画了一幅棘梁山的全景图。

    画中的聚义厅、宋江楼、练武场等建筑群,让人联想起八百年前《水浒传》的传奇故事。按照万传林老人的说法,这里是宋江与梁山好汉聚义的地方,从前,东平湖这一带有很多石碑上都记载了这一历史事件。村民们说起的这三块宋江碑,如今都已不知所踪,怎么才能证明他们说话的真实性呢?

    翻开民国25年版的东平县志,上面确有宋江碑村的记载,这就说明历史上宋江碑的真实存,那末现在它在哪里呢?根据当地村民们提供的线索,摄制组立刻乘船前往宋江碑村的遗址,去寻找第一块与宋江有关的石碑.

    陪同摄制组的杨浩,是东平县文物所副所长,他曾经调研过宋江碑村的历史。 采访杨皓 东平县文物所副所长。

    1958年以前,这里有一个村庄就叫宋江碑村。为什么叫宋江碑村呢?因为宋江出生在这个村里。传说这个宋江聚义投降以后,招安以后,村民给他立了一块碑。在这里,为了纪念他,改成了宋江碑村。在58年圈湖修堤,加高这个河堤的时候,把这个碑推到湖里了。在水小的时候还能看到。

   遥望茫茫东平湖水,不知这块宋江石碑让风浪冲到何处,我们也只好先赶往棘梁山,去追寻第二块宋江碑的下落。

   当摄制组赶到司里乡时,村民们正在大规模地搜寻宋江碑,由于此地紧邻黄河,几百年来,泛滥的河水把棘梁山淤平了三、四米深,但原本在山顶上的宋江碑是如何跑到山下的黄河古道中呢, 所有人都立刻兴奋起来,想看看宋江碑到底是什么样?

   这块碑也不是宋江碑,大家顿生疑心,传说中的三块宋江碑,有两块已石沉碑碎,那第三块还能重见天日吗?

    但村中的老人仍然坚信宋江碑的存在,坚信棘梁山就是当年宋江等梁山好汉聚义的地方。

责编:戴昕

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