| [内容速览]从宋以后的《水浒传》中都讲述这样一个故事，叫“智取生辰纲”；七位兄弟联手劫取了北京大名府梁中书送与开封京城蔡太师的生辰纲。 |
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一些神秘人物，为何年年都显身于东平湖土山岛？
价值十万贯的生辰礼金最终究竟花落何处？
魂归梁山的晁盖，为何墓葬出现在孤岛上？
每年清明节前后，在山东东平湖畔就会出现几个神秘的人物，他们在晚上或者在清晨天光放亮之前，来到湖边；然后雇上渔民的小渔船，静悄悄驶往湖的深处；他们究竟是来做什么的呢？
天边渐渐放亮，这些人在一个土包前开始摆放桃子，看来他们是来祭拜某个人的。令人不解的是这些神秘人物为什么选择在天亮前上岛祭拜亲人呢？这个被祭拜的人又是什么人物呢？天亮后，我们可以清楚地看到墓碑上的字。一切都令人感觉奇怪，碑石是不规整的一块石头。碑字明显是写成人们不易辨认的字体，这让后人可以有更多的想象。这究竟是什么人的碑呢？而为何要这样来处理后事呢？甚至我们可以看到，这些字体经过变形后，已经无法读出他们的原意，而只能是猜测。故事的起源在于一部明代的小说水浒，而山东东平湖及其周边地区是这些故事的生活原型所在地。从宋以后的元杂剧及水浒传中都讲述这样一个故事，叫智取生辰纲；七位兄弟联手劫取了北京大名府梁中书送与开封京城蔡太师的生辰纲；其中那位带头大哥就叫晁盖。
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采访(山东师范大学教授 杜贵晨)
劫取这一批宝贝的为首的是晁盖，但是其中有的人和水浒传上所写有出入。
（对话）六月十五日是泰山大人蔡太师的生日，你的差事就是把这些生辰寿礼一样不少的送到太师府中。
一心想升官的杨志可以算是水浒传中运气最差的好汉，因为这次押运他面临的对手是晁盖。劫取生辰纲是小说中最为精彩的智胜片断；也是带头大哥晁盖在全书中的唯一亮点。当中了迷魂药的杨志看到生辰纲在眼皮底下被一车车运走时；他知道这批宝贝就如同石牛入海再也不会有音信了。
据当地百姓传说，东平湖湖心土山岛上的墓碑上就是书写的晁盖墓。那些祭拜的人士是来自外乡的晁盖后裔。按照大宋宣和逸事的说法，书中只有宋江没有晁盖，但也有生辰纲一事，只是无法证实事件的真伪；而那些与晁盖有关的生辰纲最终去了哪里呢？
虽然晁盖墓是个未解之谜，而那一批财宝的最终下落更加引起我们的关注；智取生辰纲应该是水浒传的真正开篇，今天我们摄制组在东平湖，就是为了探寻这笔财宝的出处；我们了解到参加劫宝的阮姓三兄弟的家乡就在东平湖。
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采访（东平民俗旅游学者 张茂节）
水浒传描述的智取生辰纲这一精彩片断就发生在东平湖及周边地区，下面要去的地方叫腊山，腊山上有个洞叫老虎洞。传说阮氏三雄为了躲避官军的缉捕就藏在这个地方，生辰纲也可能藏在这个地方。
从地形上看，围绕东平湖主要是湿洼地，还有就是几处不是很大的丘陵山地。腊山是紧靠东平湖西岸的一座相对较大的石头山，整个山包都被茂密的森林所覆盖。阮氏三雄追随晁盖一起劫持了生辰纲后仍旧在湖边打鱼为生；那些用太平车推来的宝藏被他们收藏在哪里了呢？这一切在当地都留下了种种猜测。
采访（张茂节 东平民俗旅游学者）
腊山位于800里水泊的遗存水域东平湖畔，林木茂密，山势险要。记载老虎经常出没的地方，据统计不下60只，主要在老虎洞这个地方。
这就是腊山的老虎洞，洞口只有不足一米高，一个正常身高的人进入虎洞也并不容易，看来这个天然形成的石洞正是适合老虎等兽类在此生活。
进入虎洞别有洞天，当年阮氏兄弟想必也是这样弯腰塌背无数次进进出出。洞内有石刻的老虎和代表三兄弟的石人刻像。这显然是后人所为；洞的另一面是陡峭的崖壁，这样看来这里的确是躲避官军缉捕的绝佳藏身之地；只是有可能会长期与虎共舞；这一点在当时恐怕也是很难做到的，只能是抢占虎穴深山藏宝。
采访（张茂节 东平旅游民俗专家）
是阮氏三雄对这个地形很熟，这个地方紧邻梁山泊，和梁山也很近。一但官军缉捕可以藏在这里也可以逼上梁山。再一个这里山势险要，藏匿生辰纲的地方很多，这种传说是完全有可能的。
采访：由于这个洞啊，它这个石头你看到没有？它是个活动性的，当初这个石头，他们进去以后，它可以合上它，这样官军看这个地方，它是一道墙。
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今天看腊山依然郁郁葱葱，当年梁山一带，出了大片水域外，还有荒山野岭；常常伴随着老虎这样的大虫出没。腊山便是一处强人呼啸山林，同时又易于藏身的茂密山岗。
在东平湖西岸有一村庄叫作石庙村，石庙村就是水浒中描述的石碣村的原型；也就是阮氏三雄的老家。至今，居住在石庙村的村民中，仍然有八成的村民是阮姓。
根据这条线索我们来到石庙村进行调查，如果稍加组织，村中的壮劳力们还是愿意拼凑在一起，谈论一下这个村中老辈子们发生的那些故事。
在鲁西一带，习武之风非常盛行，包括石庙村在内，村村都有一批年轻人尚武为荣，在他们身上或许还可以看到一点阮氏三雄的遗风。
这就是我们在拍摄中看到的飞檐走壁的真功夫，这可能就是武林传说中的走壁；可以想象没有每日刻苦习武的毅力，再有灵性的人也不会一步登天站稳墙头。
在石庙村一带我们的第一感受是看不到湖，村民都不再以打鱼为生；而东平湖到村中也是小有距离；当年阮氏三雄挡获财宝时，一是有可能藏在腊山上，二是有可能就地藏在村中。这是一个保存比较完好的地洞，村民介绍这样的地洞很多地方都有。
生辰纲藏在这样一个洞中的可能性极小，我们还是愿意体验一下钻地洞究竟是什么滋味。因为它毕竟是当地存在的一种隐藏形式，而且很有可能也被阮氏兄弟使用过。
老人介绍说，洞是用来储藏粮食等物品，没听说藏生辰纲；后来越挖越大，甚至户户相同，这样用途就广了。在村中我们有了一个新的信息，就是生辰纲的消息是怎么传到村里来的呢？ “生辰纲”这段故事中还有一个人物很重要，它既不是杨志，也不是晁盖；而是原来宝物的拥有者北京大名府守备司梁中书。如果梁中书不去收集这些宝藏，也不去献与蔡太师，那么生辰纲就无处去劫；故事就无法延续下去。可见梁中书是一个关键人物。这是古镇邹城，今天的镇政府依然坐落在1000多年前宋代东平府的府址上。城中有座宋代的牌坊，称作父子状元坊。这个牌坊就是立给梁姓家族的。在邹城我们找到了梁姓的后人；他叫梁肇义。并寻看了他家中代代相传几经整理后的家谱，一个名叫梁子美的宋代官员出现在梁家的家谱中，当地的文史学者几年来考证认为这个梁子美就是水浒传中梁中书的原型人物。
采访（吴绪纲 东平民俗专家）
梁子美确实任过中书侍郎，就称他梁中书。再一个，年代与宋江举事的年代是统一的。这是两个了吧。再一个，他为民残虐、聚敛巨财，这个作者罗贯中要在水浒中找这样一个残暴形象的官员的时候就选中了他。
这是梁子美的神道碑，碑是后人立的，记载了梁子美于宋宣和七年去世，而劫持生辰纲是在宣和2年前后，在当年梁子美就告病还乡了，梁子美受到这次事件的打击没过几年就气死在家中了。这样看来生辰纲的 故事就更加有意思了，书中描述的是外乡人刘唐向晁盖通报了生辰纲的小道消息；但是从地里关系上讲，强人与官人同是山东东平的同乡；那么生辰纲的消息很可能是从家乡人哪里传来的，而绝不应该是一个晁盖自己都不认识的外乡人带来的。家乡人劫持了在外做官的老乡的生辰纲；那么财宝是劫下来了；要想在家乡隐藏这一笔财宝也就变得困难了。本土乡亲很容易走漏风声。
生辰纲的故事讲到这里就把焦点全部集中在梁山水泊这片水域上了，不论是强人晁盖还是官人梁中书同时在这片土地上拥有着天时地利人合，晁盖在举事前是一个庄主；而梁家在当地也是望族。这样一场猫捉老鼠的游戏看你如何演下去；关键是这个财宝要怎样去隐藏，是上山还是入地，再有就是到湖中去。
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当我们再次登上腊山的时候，我们又有新的发现，在腊山上可以清楚地看到那个晁盖墓所在的土山岛。会不会当年阮氏兄弟也在这里常常眺望这个小岛，而且对这个小小的土山岛情有独钟呢？
我们在包用了渔民的两条船前往土山岛，并请他们为我们做向导。因为阮氏兄弟十分熟悉湖中的各个角落，他们很可能最终将宝贝隐藏在湖中。
看来晁盖墓地选择在土山岛是有预谋的，对这里他有感情，只是按照水浒传的描述晁盖是死在了梁山上，那么又是如何魂归故里来到了土山岛呢；而那些宝藏也不应该在土山岛分金后就永久的消失了吧。老杨哥先领我们看了一处他小时候听说的藏金洞。
老杨哥又领我们来到200米外的另一个洞口；从外表上看这个洞口近几年被维修过，可能是为了将来用于参观。
洞口比较狭小，果然是越走越宽。据说岛上这两个洞是相通的；后来中间塌了，便成了两个洞。
今天土山岛仍然处在东平湖的深处，可见当年水泊有800里的情况下，土山岛隐藏在一片浩淼的芦苇丛中，它的安全性在冷兵器时代应该是绝佳的。
按照水浒传的描述晁盖死在了梁山，为何墓地出现在100公里外的孤岛上。水浒书中将晁盖的命运定格在了那次攻打曾头市的战斗中；朝天王晁盖身中毒箭回到山寨最终不治身亡。
书中晁盖死时并没有说到要葬在那里，也没有提到生辰纲的下落；只是提出让位给捉到凶手的好汉。
这是岛上七星聚义的石刻，取材的故事依然是智取生辰纲；而关于上个世纪1958年挖开晁盖墓的事情，在东平县没有记载，无从考证。在水浒故事中阮氏三雄在招安这个问题上一直是持反对意见，因此他们会在埋葬朝天王遗骨的同时也对生辰纲的去处作了安排，这样才是合乎情理的；最终阮小七就是回到家乡一直生活在东平湖。
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岛上的藏梅寺。在门柱上题写了这样的对子：
门藏无影寺内曾密谋惊天义举
寒梅护寺岛上可演绎千古逸闻
这里讲述的就是原来寺名叫藏门寺，后来晁盖葬在了孤岛后就改名藏梅寺，原因是天王生前喜好梅花，死后寺内的僧人暗中了解到情况，就将门改为了梅，因为晁盖是秘密埋葬在岛上，这个对子 也就暗示了这个岛上存在着一个惊天的秘密。
责编：戴昕
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