在四川凉山彝族自治州第一次见到击鼓旋舞的苏尼，颇感神秘与新奇。苏尼是彝族社会中特有的一种宗教角色，地位低于毕摩，与我国北方民族中的巫师――萨满有相似之处。

　　苏尼既不拜师授业，也非祖传，男女都可担任。成为苏尼的人一般是患病不愈，经毕摩卜算，认为是苏尼的祖神“阿沙”或此人作过苏尼的先人之魂附身，此人病愈后，即往山林中以白鸡献祭，并砍回杉树枝作鼓槌，由毕摩或有影响的老苏尼授以羊皮鼓作法器，从此成为苏尼。

　　苏尼不懂经文，也不诵经。他们的主要职能是施行巫术，“驱鬼治病”。苏尼作法时，左手执鼓，右手执槌，边击鼓边跳唱，直到全身战栗，声嘶力竭，口吐白沫扑倒在地，以假托神灵附体。苏尼也并非无一技之长，有些苏尼练就一手绝技，能口叼百余斤的死羊旋转不停，或将燃烧的竹节吞入腹中。

　　苏尼过去所从事的法事活动具有浓厚的迷信色彩，随着现代文化教育和科学技术的普及，其对彝族社会的影响力已大为削弱。如今，在旅游场所见到的苏尼，只是展示民俗文化的一种表演。(记者 韩祝平文／图 )

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