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    为配合在中国举办的俄罗斯年活动,由中华人民共和国文化部、俄罗斯联邦文化电影署主办,中华世纪坛世界艺术馆、俄罗斯国家博物展览中心“罗西佐”、俄罗斯民俗博物馆承办的“俄罗斯民俗艺术展”于2006年9月30日至11月19日在北京中华世纪坛世界艺术馆举办。展览采用了“民俗素描”的展示方式,选取最能鲜明反映地方传统特点的典型艺术品作为每个民族的代表,通过实物和图片介绍了19至20世纪俄罗斯的近百个民族。

“俄罗斯年”闭幕式在京隆重举行  俄罗斯专家积极评价中国“俄罗斯年”活动   
[今日关注]2006的中俄情结  组图:俄罗斯国家展在京开幕 俄罗斯文化对中国的影响深刻久远 教育部部长周济谈中俄人文领域合作
俄罗斯的欧洲部分
俄罗斯欧洲部分是一个特殊的历史地理区域,生活着众多的民族,其大部分地区是东欧平原。东欧平原地域完整,气候寒冷,主要河流自北向南流动,各自然带东西排开。它北至科拉半岛,南至高加索山脉,西至喀尔巴阡山,东至乌拉尔。
    在这一地区独特的民族文化空间形成过程中,一些地理因素(没有自然屏障、河流密布)在很多方面起着决定性作用。比如,这里民族众多,特别是在边远地区,为各民族的迁移提供了渗透的空间。同时,东西南北密集的商贸网络促进了东欧平原文化经济统一体的形成,并为建立统一的国家奠定了基础。
    十二至十三世纪,大量的斯拉夫人迁移至这一区域,其结果是众多东斯拉夫部落联盟占据了从沃尔霍夫河至多瑙河以及第聂伯河下游的广大地区。他们积极致力于基辅罗斯国家的建立。
    今天,俄罗斯欧洲部分有三个血缘相近的主要民族:俄罗斯人,乌克兰人和白俄罗斯人。他们的语言和文化相近,同属斯拉夫语系中的东斯拉夫语支。属于斯拉夫民族的还有波兰人、捷克人、保加利亚人、斯洛伐克人和一些人数较少的民族,他们主要生活在大城市里。

 
· 家酿啤酒罐

 
· 啤酒杯

 
· 女子胸饰(扣钩)

 
· 女子节日腰带

 
· 已婚妇女头饰

 
· 女子腰饰
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 “萨隆卡”(盐罐音译)一词是由盐演变而来的。盐是一种神圣的食物,它同面包一起成为热情好客的象征,是各种仪式庆典中不可或缺的标志物。它是新娘的嫁妆,象征着父母的房子。遇到难产时,人们将盐撒到桌子四周,推着孕妇围桌绕圈。盐罐和家的关系被用于各种圣诞节游戏中,比如姑娘将盐罐埋在雪中,并堆起很多小雪堆。猜中盐罐藏在哪个雪堆中的人,将成为姑娘的新郎。对盐罐的使用曾有非常严格的规定:不能拿面包到盐罐中蘸盐,不能用手从盐罐中取盐;传递装着盐的盐罐时,应保持微笑……
 过去,俄罗斯人对在就餐时如何使用勺子有严格的规定:每次舀过食物后,都应把勺子舔净放在桌上;姑娘吃东西时,食物不能溢出勺子……在各种仪式中,勺子的功能非常重要。把勺放入粥中,意味着聚集财富……
 根据俄罗斯传统,摇篮通常是挂在竿子上的。竿子一头固定在墙里,另一头或用铁环套在主梁上,或用毛巾绑在主梁上。这是因为“低”这个字含义不佳,所以在任何地方都不能将躺着孩子的摇篮放在地板上。
西伯利亚
西伯利亚占据俄罗斯三分之二的领土,东起太平洋,西至乌拉尔山脉。西伯利亚自然气候复杂多样,分布着寒冷的北极冻土带、广袤的原始森林、草原和萨彦—阿尔泰山脉。在远古时期(从旧石器时代开始)这个地区就有人居住。在数千年的历史进程中,这里形成了多语言部落和民族的独特文化。直至十一世纪,这个西方未知的国度才被首先到达这里,并与当地居民开始接触的俄罗斯人发现,这在诺夫哥罗德的年鉴里有所记述。十六世纪,从著名的叶尔马克远征开始了俄罗斯人对西伯利亚的开发和兼并。
    今天,在西伯利亚生活着大约30个民族,其中人数最多的是雅库特人(超过30万人),最小的民族是恩茨人(只有200人)。自然条件决定了这些民族的文化面貌,定居或游牧的劳作生活方式。

 
· 新娘服饰

 
· 食物储藏容器

 
· 烟斗套

 
· 烟荷包

 
· “姆卢琼”

 
· 骑鹿的埃文克人

 
· “巴尔卡”

 
· 鹿褡子

 
·

 
· 鹿车挽具局部

 
· 鱼钩

 
· 小毯子
 这是一种样式古老的带风帽的外衣,用冬天屠宰的鹿皮做成。风帽前面是帽缨,用鹿尾制成,靠它来穿脱衣服。过去,可以用帽缨来区分不同的部落。寒冷天气外出时,人们把这种外衣穿在皮毛衣外面。生活在冻土带和原始森林的民族穿着用鹿脚部位的皮子做成的冬靴。这种恩加纳桑—恩茨人穿的鞋独具特色,没有脚面,好像一个长长的筒状口袋。
 这是传统从事海洋捕猎的民族(爱斯基摩人、楚科奇人、科里亚克人)夏、秋两季穿的衣服。猎人在海上工作时,穿上它可以避免皮毛大衣受潮。它用海豹、鲸鱼、海象等动物的肠衣做成的。节日“卡姆列伊卡”还装饰着用海豹毛制成的红蓝流苏、彩色皮条、海鸟牙。
 功能多样、形态各异的阿留申器皿通常用黑麦、豌豆、海草等野生植物的茎秆编成。这种工艺传统上由妇女从事,并达到了很高水平。她们用大拇指削尖的指甲将草、根、茎匹开,穿上线、鸟羽和鲸须。除了盒子、书包、篮子外,还编制带图案的草席和草帽。
 海象牙雕是楚科奇人的传统实用装饰艺术形式。十九、二十世纪之交时,人们借助一种爪状工具进行手工制作。通过对图案添色还可以做出彩雕。通常,手工艺人在海象牙上绘制完整的故事,如捕猎鲸鱼、海象、海豹的情景、日常生活和节日。今天,这种艺术形式继续得到发展。
中亚和哈萨克斯坦
中亚和哈萨克斯坦地区的面积为400万平方公里,西至里海,东至阿尔泰山脉,北至西西伯利亚平原,南至伊朗高原和兴都库什山脉。中亚的大部分是平原,上面分布着草原、半沙漠和沙漠,横跨南部、东南部和东部,直至科佩特、天山、帕米尔和阿尔泰山脉。这个地区最古老的居民是帕米尔地区的诸民族和塔吉克人的祖先,其语言属于印欧语系的伊朗语支。如果帕米尔人的语言属于伊朗语支中古老的东语支,那么塔吉克人则属于形成稍晚的西语支。中亚和哈萨克斯坦的大部分居民,如哈萨克人、卡拉卡尔帕克人、吉尔吉斯人、维吾尔人、乌兹别克人和土库曼人讲阿尔泰语系突厥语支中的语言。自然条件决定了中亚和哈萨克斯坦居民独特的经济模式。在河谷、山麓、山谷地区自古就形成了三角洲,人们通过人工灌溉来从事农耕。塔吉克人、大部分乌兹别克人、帕米尔地区诸民族、维吾尔人、东干人过着定居农耕生活。相当一部分土库曼人在十八世纪才开始从事农耕。在三角洲地区很早就出现了城市。它们是管理、手工业和贸易的中心。

 
· 毡毯

 
· 墙幔

 
· 窗棱

 
· 水罐

 
· 茨冈女人玩偶

 
· 女子服饰

 
· 茶壶、水壶

 
· 男子礼仪服饰

 
· 挂包

 
· 条带

 
· 滑板

 
· 猎鼓

 
· 女子服饰

 
· 童衣

 
· 摇篮
 在游牧生活中,皮具具有广泛用途。它可以用来存放奶制品。发酵制成的酸马奶是最受欢迎的饮料。依照传统,酸马奶代表最圣洁的礼仪。这一饮料也赋予马奶器具神圣的色彩。这些器具带有丰富的花纹,多表现被中亚游牧民族尊为护身符和生命动力象征的羊角。马奶壶本身的形状也令人联想到山羊。
 对很多民族而言,镜子是具有魔力的东西。它被看作是不同世界的界线,透过它可以看到另一个世界。所以镜子常被用在各种仪式中,此时这个界线是可以穿越的。所以,在乌兹别克人和塔吉克人的婚礼仪式上设有年轻夫妇照镜子的环节,用来保佑他们拥有光明幸福的未来生活。平时,镜子应该被盖起来。装镜子的口袋上绣有很多神奇的图案。婚礼上,这种口袋被作为礼物送给来宾。
 在塔吉克斯坦山区(卡拉捷津和达尔瓦茨地区)和西帕米尔的居民中,自古以来妇女从事陶器制作。她们不用陶轮转盘,完全用手来塑造。而在平原地区,陶器由塔吉克男人来制作,并广泛使用陶轮转盘。陶器的整个制作过程,特别是烧制,伴随着各种礼仪和仪式。例如,烧制陶器时,不允许病人和名声不好的女人靠近。烧制过程由拥有多个子女和幸福家庭的聪明能干、经验丰富的女人来指挥。陶器上的图案是画上或粘上的,多为螺旋形、波纹和圆点等花纹,类似新石器时代的陶器装饰。
 在中亚三角洲地区,木偶表演非常流行,经常在城市的集市上进行表演。一些艺人用手操控布偶,进行简单的剧目表演,其中最著名的主人公是秃顶勇士和他喋喋不休的妻子。两个总在争吵的主人公,用尖锐的笑话和夸张的表情来反映现实,赢得了观众的笑声和好评。另一些艺人表演木偶,演出通常在夜间进行。木偶剧主要反映历史和民俗。
高加索和克里米亚
高加索位于黑海、亚速海和里海之间,大部分是山区。高加索山脉从西北向东南绵延,将高加索分为北高加索(除北高加索共和国,还包括塔吉斯坦)和外高加索(亚美尼亚、格鲁吉亚、阿塞拜疆)。千百年来,这两个地区之间有着长期的经济和文化往来。对高加索地区多民族、多语言的民俗文化特征起决定性影响的是这里复杂的自然条件(从亚热带气候到极地气候)以及一些地方险峻和自然封闭的地形。高加索地区定居着约50个拥有自己语言的民族,分属三个语系:阿普哈兹—阿格迪人、塔吉斯坦人、瓦伊纳赫人和卡特维尔人的语言属于高加索语系;阿塞拜疆语、卡拉恰耶夫和其他一些民族属于阿尔泰语系;亚美尼亚语、奥塞梯语、库尔德语和伊朗语属于印欧语系。多元的文化体现在生活与居所(从城市到要塞)、服装与器具(用不同的材料制成)的多样化上,体现在不同信仰(基督教、伊斯兰教、犹太教和很多独特的信仰)的并存中。

 
· 女子节日服饰

 
· 祈祷用的毯子

 
· 葡萄酒杯等

 
· 葡萄酒容器

 
· 葡萄酒容器

 
· 男子服饰

 
· 女子节日服饰

 
·

 
· 游戏
 从遥远的古代,金属加工,特别是铜器制造就在阿塞拜疆众多手工艺中占有重要地位。人们通过热锻造的方法对地方原料进行加工。容器的外形和装饰取决于它的实际功用。水罐的外表通常是光亮的,而作为节日餐桌点缀的盛放手抓饭的盘子的盖和盛放“雪白特”饮料的容器则带有丰富的花纹。铜器上的图案通常是各种植物,也有一些图案的灵感来自十二至十八世纪的阿塞拜疆建筑。巴库、舍马哈等城市是最大的铜器制造中心。在整个高加索,拉季奇镇铜匠的铜制品尤为著名。
 亚美尼亚刺绣构图和谐,色彩柔和,手法多样:有单面和双面平绣、结绣、十字绣、半十字绣等。在亚美尼亚,由于战争和迁移,产生了不同流派的刺绣。每个流派都有自己独特的针法、图案和题材。
 在呢子、丝绒和绸缎上用彩色丝线缝绣的锁针绣达将阿塞拜疆刺绣艺术推向顶峰。人们用这种刺绣来装饰所有的物品,从枕头、盖布、墙壁装饰到服装、钱包、梳子套。十九世纪末期,阿塞拜疆的锁针刺绣成为一种手工业,主要由男人来从事。努哈是这一行业的中心。在外高加索,男子绣工并不稀罕。那里的男工匠联合成立手工作坊,但不吸纳女工。尽管这样,妇女仍然从事刺绣。她们通常将自己的作品送到作坊的货亭里。